金元明之际，道家分为两大派别，即正一派和全真派。

金大定七年，重阳子王嚞收七位弟子创立全真派。三年后，王重阳病逝，其大弟子丹阳子马钰掌教，以山东为中心，广招信徒，势力渐趋壮大。到长春子丘处机掌教之时，全真派已是盛况空前，在秦、晋、冀、鲁、豫、皖都拥有深厚根基。东向海，西向秦，南际淮，北至朔漠，山林城市，庐舍相望，什百为偶，甲乙授受，牢不可破。

待到成吉思汗统一蒙古，挥师南下，欲与南宋联合图金。河北、山东等地正处于三方交界，是三家必争的咽喉要地。全真派因在这两省拥有极大势力，有兵家可借之势，便成为三方争相拉拢的对象，蒙、金、宋先后派遣使臣，征召全真教主丘处机。

对于丘处机，后人争议太多，多诟病他背弃汉民族而投靠蒙古人。但就当时形势来讲，他确实是全真派史上不世出的领袖人物。他审时度势，认为金朝必定灭亡，南宋孱弱也不可免，唯有蒙古方兴未艾，必定夺得天下。于是他却金使，谢宋聘，唯赴成吉思汗之召。

丘处机带弟子西行觐见成吉思汗，受到大汗极高礼遇，赐以虎符、玺书，命掌天下道教，并免除所有全真道士的差役赋税。后来，蒙古军队饮马长江，征服金宋，建立元朝，全真派成为他们收揽人心、安抚民众的得力助手。蒙古人马上得天下，但也明白治理汉地必须使用汉法，当时蒙古汗廷并无汉族士人佐政，全真道士便成了他们的汉学师父。元朝一代，全真派由下层进入上层，全真宫观、弟子遍布天下，声焰隆盛，鼓动海岳。

但凡事没有恒久，到了太祖起兵反元，鉴于全真派与元朝关系，太祖接受刘基建议，转而拉拢在江南颇有势力的正一派。第四十二代正一天师张正常也是慧眼独具，表示愿遵太祖调遣。后太祖即位南京，建立大明，张正常入贺进京，太祖赐其“正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人”，命其领道教事。

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