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随后，左懋第便上了一道奏疏，说如今世袭之武勋虽不宜领兵出征，但是身为大明恩养之将，怎么也要报效国家，不能独善其身而不管天下之祸乱。

说了一大堆之后，他在文章的末尾强调，朝廷极度缺钱，武勋不正可以用捐钱来报效国家。如果连一点钱财都舍不得，那国家养这么多年，岂不是养出了中山狼？

以他的才华，引经据典之下，洋洋洒洒一大篇，崇祯皇帝看后，很是欢喜，感觉这篇文章应该早就拿出来才好。

于是，其他有关武勋的奏章，他全都留中不发，只是发下左懋第的这篇文章，让群臣讨论。

这么一来，作为皇帝的意思，其实就很明确了。

司礼监这边，在朝会一开始，就立刻力顶这篇奏章，先行定下了一个基调。

说武勋和文官不同，特别是世袭武勋，那么多年来一代代都是深受皇恩，历代都有赏赐，理当在朝廷急需用钱之时慷慨解囊；而文官又不世袭，这种做法，适合武勋，不适合文官。

听到司礼监是这个态度，那些文官一个个都是大为放心，便纷纷附和起左懋第的观点了。

本身来说，文武对立，反对武官这边是文官的基操，这是其一；

第二，左懋第提出不让武勋掌兵权，这原本就是大部分文人所认为的，本身和他们就没多少冲突；

第三，还有一些人担心这些武勋出征反而会累及兵事，用钱来代替的话，也可以免了这种担忧。

第四，司礼监的意思，肯定是皇帝那边授意的，说明皇帝不会再撸他们文官的羊毛，而只是那些武勋的。当然，如果他们不配合的话，说不定崇祯皇帝就会和以前一样，让他们所有人捐钱。

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