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因为这座城市在历史上运营了将近4000年。所以自然在很多时候会出现一处遗迹之前曾经被多个文明反复使用过的情况发生。

所以对于梁恩他们来说，自从知道了这个地方就的乌鲁克之后除了几个黄金黎明跑去研究城墙以外，其他人全都把注意力集中在了各处神庙之中。

古代这些神庙并不仅仅只是宗教场合，同时也是文化中心以及财富的储存者，所以最重要的那种刻有文字的泥板也应该在这個地方能够找到。

尤其是对于这些世界上最早的一批城市居民来说，他们让早期隐藏在模糊的祭祀遗址、泥像以及圣殿或寺庙的地面规划后面的含义明确化。

比如说从这些遗迹展示的情况来看，在乌鲁克被建造的早期整座城市已经展示出组织者与超自然对话的高超能力。

虽然如此古老,但其精妙复杂程度，在世界其他地方鲜有可与之媲美者。神庙已经成为早期城市的焦点，并且发展得越来越庞大、辉煌。

当时的人在这些神庙中举行祭祀以确保丰收，而随着时间的推移，后来祭祀的仪式变得复杂，更大更宏伟的寺庙在北至亚述的地方建立起来,距离底格里斯河300英里远。

据说，其建筑所用的雪松从黎巴嫩运来,铜来自安纳托利亚。在那个时候,没有任何其他古代社会给予宗教如此重要的地位，或者投入如此多的集体资源去维持它。

这就表明，相对于以乌鲁克，乌尔这类苏美尔人的城邦而言，其他古代社会只把神灵和宗教当做生活中重要的组成部分之一，而不是让人们的感情如此完全地依赖于神的旨意。

在古代，下美索不达米亚是一块扁平的由泥潭、沼泽和河流构成的土地。那里没有山脉供神灵像人一样居住，只有空旷的上苍，无情的烈日、狂风肆虐着那片没有防护的土地；

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