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“富国备边，实资农战；化民导俗，本贵儒玄；书称偃武，春秋谓不可弭兵，礼重中庸，圣人垂询，何从取舍？”

首先这道题开篇名义：要想富国强兵，那就要鼓励耕战，走秦国的路子；要使民众安居乐业，那就要重视儒家与道家，用西汉文景两帝的治国方针，无为而治。

其后还提到尚书、春秋与礼记三部儒家经典中的不同观点，尚书要偃武修文，春秋不能停止战争，礼记则重中庸，两不偏袒。

但这只是一半的考题，光看这上半部分，李延庆认为这是一道十分常规的策问。

因为此时策问题的一贯出法，就是提出看似矛盾的观点，让考生各抒己见，表达自己的看法。

但在下半道题中，出题饶态度却陡然一变。

“而今，摘山煮海，以资军储；关讥市征，亦禆国用；乃征齐民，永充士卒。故祠部籍名，其众动盈万数；戎麾隶役，终老不复归农。致田畴少辟于荒闲，租赋急用于征督。子有何术，为究斯言。”

在下半道题中，出题者猛烈地抨击帘今的军政制度。

在政治上，出题者认为，当今的朝廷向民间索取无度。

“摘山煮海”指的是朝廷对食盐的垄断，以高盐价来搜刮民间财富；“关讥市征”则指的是各地开设的关卡过多，阻碍了社会商业的往来。

而在军事上，出题者认为，当今朝廷所施行的募兵法，对民间人力的破坏极大。

“永充士卒”、“终老不复归农”，就会导致开垦耕种的土地面积大大减少，从而致使税赋减少，而朝廷因为税赋不抵支出，就会继续增加税赋，形成一个恶性循环。

至此，出题饶态度已经相当明确了，首先借用古文，提出“重视耕战”与“无为而治”两种治国方针；

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