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告身，便是为官的凭证。

亲卫很快取来告身，呈到李延庆手中。

高锡已经猜到了李延庆的用意，低声劝阻：“三郎，我们才刚入洛阳，不宜操之过急。”

“无妨。”李延庆接过告身，目光转至仍旧委顿于地的中年男子身上：“你可识字？”

男子知道，面前这伙人八成不是韩家人，苍白的面容恢复了些许血色，起身坐到一旁的矮凳上，点了点头：“小的认得一点。”

李延庆向前几步，俯下身，将告身递到男子面前道：“我乃新任留台监察御史，李延庆，你所说的韩家，可是韩伦？”

男子伸长脖子，将告身上能看明白的字全部仔细读过，咽了口唾沫，低声惊呼：“原来真是御史，小的该死，竟将御史当成了韩家人。”

御史留台在洛阳拥有极高的威望，其威望甚至在执掌洛阳的河南府之上。

这乃是前前前朝后唐留下的传统。

后唐创建者李存勖以唐朝正统自居，覆灭后梁之后，将都城从开封迁至昔日唐都洛阳。

在当时，众多权贵以聚敛民财、兼并土地为己任，以压榨百姓、横行市里为娱乐。

李存勖为制衡权贵，重整风气，赋予当时的御史台巨大权力，使御史台可以参与并干涉洛阳城的一切政务。

以至于洛阳百姓要打官司，首选并非河南府或是两个附郭县的县衙，而是御史台。

因为御史台可直达天听，办事效率极高且不畏强权。

后唐灭亡后，后晋将都城迁回开封，留下的御史留台继承了后唐御史台的地位，继续参与河南府的政务。

在后续三朝的默许下，御史留台参政的传统一直延续至今，以至于在洛阳城里，比起河南府，百姓更愿意相信御史留台。

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