——黄锦树《论尝试文》

黄锦树任教台湾“暨南国际大学”，定居埔里乡下将近二十年。埔里山明水秀，但位于地震带上，平静的地表下总酝酿着板块震动。在隐喻层次上，这也似乎是黄锦树与台湾中文学界关系的写照。

中文系的世界温良恭俭，一派风和日丽，黄锦树却每每意识到——甚至让自己成为——这样风景下的不安。他治学的才华有目共睹，但他犀利的批评风格，对人对事的“不够世故”，也引起不少忌惮。尽管如此，我依然认为黄锦树是当代最有问题意识，也最具论述能力的学者之一。

在论述场域里，黄锦树所致力的议题包括马来西亚华语文学与中国性批判、当代台湾地区小说评论、晚清文学与知识谱系研究、写实主义与现代主义辩证等。近年他的注意力转向“文”的现代性和“抒情传统”问题，以及散文与小说虚构的伦理意义。这些论述有如不同板块，在黄锦树的笔下相互撞击，散放出巨大能量。在此之上，他作为小说创作者的经验，以及在台马来西亚华裔的身份，更为他的评论平添紧张向度。

一九九六年黄锦树在吉隆坡出版第一本评论集《马华文学：内在中国、语言与文学史》，引起马华文化界一片哗然。对黄而言，马华文学传统恒以中国性的追求为前提。但在缅怀神州文化、遥想唐山遗产（华人华侨称祖国为“唐山”）的过程中，“中国”早已被物化成为一个著毋庸议的符号。这一“中国”符号内蕴两极召唤：一方面将古老的文明无限上纲为神秘幽远的精粹，一方面又将其化为充满表演性的仪式材料。折冲其间，马华主体性往往被忽略了。黄挞伐前辈的中国情结，批判“五四”写实主义，质疑中文纯粹性。如何体认中文及中国在马华族群想象中的历史感和在地性，是他念兹在兹的问题。

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