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从中午开始，争论又起，姓资，还是姓社的大讨论，小孟和新娟轮流地说道：“鉴于社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。这是一个很好的切入口，可是社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。

当社会生产力相对发达时怎么办？资本主义就表现出存在的合理性，资本主义价值观的核心：“人生来是自由的，在权利上是平等的，国家的主权在于人民，私有财产神圣不可侵犯，到时，你说这是剥削，要消灭，怎么办？”

“这个资本主义的核心不就是我们要去追求的吗？但社会主义反对剥削，但继承人类一切美好的价值追求：自由、民主、人权、平等。要实现这些美好追求是有前提的，那就是要大力发展生产，推动社会进步。当以销售为目的时，出现买卖劳动力市场时，当使用货币作为交换媒介时，当资本家占有资本时，当支配着生产过程和金融决策时，怎么办？没有这些存在，自由、民主、人权、平等不就是一句空话吗？”

“资本主义发展初期肯定是罪恶的，如果没有剥削、没有压迫，只能是理想主义，现在资和社之间，有一点是共同的，解放生产力，发展生产力，那么就是说，生产力才是推动社会进步和发展的前提，社与资的主要矛盾在于，社：“消灭剥削”，资：“私有财产神圣不可侵犯，强化财产所有权，”这就对立上了，别的自由啊，人权全是披着糖衣的外壳。”

大学生们还真下了一翻功夫，以富国宝为代表，差点变成国宝斯发言道：“我们要把自己熟悉的那个社会找补回来就好，要不然真不知道怎么生活了，总觉的目前这个社会怪怪的。

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