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善元和尚目光欣喜，嘴角也带笑，他双手合十之际，立足处便自成一方小天地，坚固无铸，像是一面正徐徐铺开的法界。

而剩下几人，面上表情也是各异。

或快意，或敌视，或冷淡。

金刚……

面前四人，竟全是证就了诸天无漏的金刚大修！

与阳符三重境无二，金刚一境，同样又有三重境之分。

内外琉璃、炁血臻至、真符种道……

阳符三重境，是一步步纯化肉身与元神，使躯体与道亲和，最后再植入天地道种，开始生道养道，以求踏破金刚壁障。

而金刚的三重之分，又有所不同。

金刚法相共有九等论之分，以一品为最优，九品为最劣。

一品到三品相，是上品金刚相。

清净无垢，功德庄严，神通智德，殊胜微妙，是日光遍照、月光遍照，自身光明炽然照曜内外澄明，身如琉璃上下清净无复瑕垢，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，是诸漏断尽，是无上金刚！

此等品相，便是放眼圣地、巨室中，也并不多见。

往往是一宗圣子，一山道种，才有资格窥得如此品质。

四品到六品相，是中品金刚相。

其法象澄明，能放大毫光，遍照己身内外，功行虽欠缺，但亦满足，能念破心障五十重阴魔，可辨因缘。

此等品相，大多是圣地和世家子弟证就。

而七品到九品，是下品金刚相。

这等金刚相，也是如今天下，最为普遍的金刚相。

神暗形散，具金刚之名，却稍欠金刚之实，但光明旷大、威德炽然，亦能斩断身下劣诸根，使身分成满。

金刚三重，第一重境，便是成就金刚品相，蜕去凡胎，证得诸天无漏。

第二重境，须圆满性灵，意连虚冥，此境法力无穷广大，用之不绝。

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