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第二百三十一章 决生死

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经画在极天上徐徐摊开,莫名的波动定住四方上下,将宝瓶的吸力抵消。

“五王斩龙图?”

善元和尚皱眉低喝一声,他挥舞狭长的佛刀,鼓荡天风,狠狠斩落,却被经画迸出的芒光给弹开。

白衣白冠、青衣青冠、金衣金冠、玄衣玄冠、赤衣赤冠……

随着芒光遍照,经画也显露出其中景象。

五个衣色各异,手持长剑的面目模糊者,矗立在经画之内,其身后是一条滔滔大江,江水上的蛟龙残尸正随着水波载沉载浮。

远在前齐之前,甚至是青黎君都尚未生出的古老年岁。

当时的桐江之主,同样是一条蛟龙。

那个古旧的时代,没有宣文君隔开人妖之别,妖乱大地的故事,早是人间常态。

蛟龙在建立水中妖国后,又将爪牙伸向了人间大地。

在当时,还是蒙昧的年岁,语言不通,文字不通,礼法不通,制度不通。

桐江两岸的五大部落之主,被蛟龙的凶威日益逼迫,直至退无可退,被迫联合在一起。

之后,便是五王合力斩蛟于桐江。

水中妖族的凶威,被强行按下头去,压抑了数千年。

而等到青黎君成就六境妖仙,蛟龙声威终于再次显露名号时,继避世的夫子后,又有宣文君登临上三境,大兴人道。

那头妖蛟的名号已不得而知,失落已久,就连斩蛟的五王尊号,也早早没了记述。

但五王斩蛟的故事,却渐渐成了歌谣,在桐江两岸的小儿口中流传。

这幅经画是安俊臣所赠,出自西楚名家王谓的手笔。

神意被凝在经画中,杀机便勾动天地,这幅水墨图已被王谓炼成了法宝,被白术用真炁催动,便显露虚空来。

面目模糊的五王持剑跳出,没有言语,径直朝三头六臂的善元斩杀过去。

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