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小婴儿们茁壮成长，他们时刻与鹿正康亲近，得到一股轻灵气息的温养，所以百病不生，耳聪目明。

秃驴们一个个看着这些孩子都兴奋地直搓手，都是跟随菩萨的童儿，天生与佛有缘啊！

出于某种心态，和尚们挤出一笔款子扩建了别院，这样就可以养更多弃婴了，或者可以让那些施主们寄养孩子……不过名义上是给佛子的供养。

扩建别院的工程进行得热火朝天，很多富商都听说了少林寺出了一个小菩萨，于是都慷慨解囊，当然以后他们的小孩免不得要到别院小住。

这些事情鹿正康都清楚，少林也知道鹿正康可以理解这件事，但双方不约而同有着一种默契，甚至可以说是鹿正康主动表露这个意愿的。

其间来了一群尼姑，她们是逸姑庵的比丘尼，而鹿正康所在的别院就叫逸姑别院，少林收养的女婴以后也是要送到逸姑庵的，可见其实双方是很有渊源的。

比丘尼们拜见了鹿正康，非常恭敬，还献上七宝，分别为金佛像、银饭钵、琉璃念珠、玛瑙手串、砗磲佩饰、珊瑚摆件以及最后一样，一副长鹿角。

鹿正康收下了鹿角，其余的推了回去。

尼姑们把东西转手给了和尚，最后拜了拜鹿正康，离开了。

日子就此平静度过。

白天鹿正康把鹿角摆在身前，时刻观赏，到夜里就立在窗棂上，月光投下的影子就像一株枯树。

在他眼里，这不是一件死物，而是一头活生生的牡鹿。

它在幽密多雾的深林游弋，踏踏脚步声远，起伏的脊背好似山峦……

鹿正康非常享受这种同自然交流的过程，如今他只能对这样年份浅短的事物产生共鸣，尚未能与天地共感，或许到了那一步，他就真能被称为在世菩萨了吧。

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