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鹿正康蹲大牢，他混了这么多年，在这破游戏里，翻车来得好快，监狱里没有风，但他的心颇为凄凉。

这游戏，他不想输，也不能输，这是很现实的奋斗目标。在高层武力全部被机器人占据的局面，这个游戏虽然只是在推迟人类最终“消亡”的命运，但他不会放弃，至少，人生百岁，他想看着自己与家人、爱人、朋友，以自然的形态迎来属于低等生命的衰亡。

他虽然从不说，可他也害怕那种未来，人们在虚假中得到永恒，在放纵身色的环境里，没有痛苦，没有疾病，不会衰弱，远离剥削，消除压迫，选择自由。

确实很迷人，就像那些宗教里所描绘的极乐国，是乌托邦，是人性升华。在生活里挣扎的劳苦大众们本应该非常愉快地奔向这种生活。

不过，还是那句话，缓冲是自然的本征，鹿正康是一个来自世纪初的老骨头，他对现代很适应，但也很不适应，所以他还是更适应作为人而活下去。而在国家层面，中国的抵抗政策更可以被认定是人类本身的自救行为。

意识形态本是针对人类世俗烦脑的拯救，许愿美好未来，只需要共同的努力，这种对民众的许诺，也直接导致了公信力的产生，引导人类的价值体系。意识形态就相当于人类社会的意识，是这个集群的头脑，这种头脑也如个体意志一样，对现实有着主观能动性，推动经济社会的发展。

大多数宗教也向信徒们许愿了这个未来，同样是塑造了一种意识形态，宗教信仰和国家公信力本质上没有太多区别，甚至由于，宗教消除了人类个体的区别，人们对同一个信仰的认同也使得他们互相连接成一个团结抑制了人类对互相之间的强烈猜忌，在某种程度上，有更强的驱使力。

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