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伏见城，这座与安土城一同定义了“安土桃山时代”的名城，是继大阪城之后，丰臣政权的又一象征。伏见城的起初坐落于指月山麓，本是聚乐第的一部分，是秀吉、秀次“二元政治”的代表性建筑，在秀次流放、聚乐第被拆毁后，秀吉对其进行了大规模的扩建，这一时期的伏见城称为“指月山伏见城”。

然而随着伏见大地震的发生，这座宏伟的城池荡然无存，面对难以清理的残垣断壁，秀吉听从高虎的建议，在指月山东北一公里处的木幡山重建了城池的主体部分，这时的伏见城历史上称作“木幡山伏见城”。

至于“桃山城”的称呼，则是由于元禄年间（公元一六八八年到一七〇三年）人们在伏见城的遗址上广种桃树而来，这时的伏见城也就被称作“桃山伏见城”，当然这也是后话了。

按照江户时代流行的说法，伏见大地震的发生是由于秀次等人的冤魂作祟，在后世更是被称作是“丰臣家衰落的征兆”，也为后来德川家康夺取天下提供了一个借口：“是老天要灭丰臣家，而不是我家康”。

当然，此时的伏见城焕然一新，一派歌舞升平的景象，自然没人敢把这次天灾和去年的人祸联系起来，再加上明使的到访，更是为这座新城平添了几分好兆头。

抵达伏见后，明朝使团便被迎接到驿馆稍作休息，并于第二天清晨前往御之丸参与册封大典。

为表重视，使团刚出驿馆，秀吉便命毛利辉元率领各地大名在城门列队等候。不到半个时辰，杨方亨等人便在利家和秀保的带领下抵达了大手门，杨方亨作为正使，身着锦鸡忠静服与利家并排走在前列，沈惟敬亦穿戴好孔雀补服，手捧金印，紧随其后。

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