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村里的大喇叭一遍一遍广播：“因为大队财务吃紧……附加条件是：愿意参加者，每人从参加练习之日起；每天给教练费一块钱，正月十五当天统一服装租赁费两块钱！”

大喇叭一遍一遍吆喝，又喝的大姑娘小媳妇心里痒痒的。

那会刚刚结束了“大锅饭”搞了土地承包，村委会没钱是可想而知的。但村里的家户有钱人也极少，有的农户办起了养鸡场，搞起了小作坊，成了令人羡慕的富户，就是万元户村里也几乎没有。父亲是个老实人，虽有文化但在这个刚刚落实土地承包的当口是没有用处的。可是农村人已经感觉到了好日子的来临，于是大姑娘小媳妇学起了城里人的穿戴。她们也再不满足梳辫子的发式和为了下地劳作方便的那种宽腿裤子，胆大点的烫起了头发；穿上了低领鲜艳的，更能显出优美曲线的小袄；以及紧绷着屁股的裤子；脚上也有了脱离了妈妈千层底土气的高跟鞋。小伙子头发也不再是一样分头或平头，留起了前帘盖住眼睛的长发；也穿起了膝盖窄脚底宽，裤腿扫着地的喇叭裤。但从大姑娘小媳妇身上，一眼就能看出来“土气”，因为她们当时的脸上还没有城里人脸上的自信，脸皮也没有城里人那样细滑红润，手上的皮肤也很粗糙，甚至指甲缝里还留有在地里干活钻进去的泥垢。恰恰是这些反差，证明了农村开始悄悄发生起着变化。

就在这个年代，闹社火成了村里男女老少向往中的精神生活，自不必说参加这样的重大活动也成了大家心里向往，尤其是大姑娘小媳妇证明自己、显露自己、展示自己的最佳方式。同时能掏得起教练费、衣服租赁费更能证明自己家的生活已经开始富裕。于是，和二姐同龄的邻居马月、六妮都交了钱，去参加女子腰鼓队了。只要二姐还钻在家里，每当大喇叭一叫，二姐就焦躁不安，甚至在家里捂住耳朵。二姐大我三岁，属鼠，我当时正在高中读书，因为家里穷，我平常是不出去和同伴玩的。再说我从小就喜欢看书，每天吃过饭就是《三侠五义》、《隋唐演义》、《说岳全传》不离手。只有二姐在家里随着大喇叭的声音一会屋里，一会院里乱转。姐姐听完广播，回到屋里，一屁股坐在土坑上，小声嘟哝：“该死的喇叭一直叫。再叫额（我）也不启（去），外面咧咧（冷冷）地，还是窝（家）里好！”

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