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看着杨离面色重归决然，在面前又是一叩首，刘盈也是神情百转，终还是坐回了上首，暗自思虑起来。

在后世，每当提起‘诸子百家’，多数人首先想到的，都是儒、法两家。

顶天了去，也就是再加上个纵横家、阴阳家、家，以及如今汉室的执政学派：黄老。

但实际上，在春秋战国数百年的时间段内，诸子百家中最为显赫的，却并非是这些后世人耳熟能详的学说。

——孟子曰：天下之言，不归杨，则归墨！

从这句话就不难看出，在亚圣孟轲所生活的战国时期，诸子百家中接受度最高、最为人熟知的学说，并非是儒、法、黄老，亦或是阴阳、纵横、家。

而是魏人杨朱所创立的杨朱学，以及宋人墨翟创立的墨家。

曾几何时，整个华夏文化界，便是由这两个思想主张、价值三观截然相反的学派分庭抗争。

杨朱学，最具代表性的主张，一句‘杨朱唯我，不以物累’，便足以道明。

而与之截然相反的墨家，则提倡‘兼相爱’，提倡百姓应该一起生活、一起劳作，并共同分享劳动成果。

乍一听上去，是不是感到很熟悉？

——在后世，‘杨朱唯我’，变成了西方所崇尚的zi本；而墨家的‘兼相爱’，则演变成了gong产。

也正是因此，即便到了后世，华夏人也依旧可以挺直腰板，对那些自称为‘伟人’的蛮夷嗤之以鼻。

——就你这两下，那都是几千年前，俺们老祖宗玩儿剩下的！

只不过，在当下这个时间点，这两个曾经闪耀华夏思想、文化界的学说，都已经被历史所遗忘。

杨朱学说，由于其‘唯我’的主张，与封建统治核心思想严重相悖，自是早早就被战国时期的各国君主淘汰。

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