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在三原稍滞留数日，刘盈便再度坐上了那辆‘张扬’的破旧马车，却并没有径直向南，而是朝着东南方向的渭北大地，漫无目的的驶去。

按理来说，修渠之事结束，若是想从长安以北的三原原路折返，刘盈本该南行。

但此刻的刘盈，显然并不想那么快回长安。

至于原因，也并不是很难理解。

一来，刘盈此前，因长陵遇刺一事，在宫里趴了一个多月；虽然刘盈特地吩咐太子宫放出‘太子无碍’的口风，但关中百姓对于太子遇刺一事，还是饱有疑虑。

如此说来，刘盈此出长安，特地前往位于郑国渠上游的三原，自也就不可能是单单为了一个‘通渠仪式’，而是特地出来转悠转悠，好让更多的百姓，能看到一个全须全尾的太子，从而安下心来。

二来，便是刘盈此出长安，除了借着视察修渠之事收尾工作，出来给百姓看看健康的自己之外，也多少带着些逃离长安的意味。

——也就是刘盈跑得快，要不然，真要让陈平问出那句‘韩信该不该杀，太子赶紧给个准话，陛下等着听呢’，那刘盈，可就要头疼好一阵子了。

韩信有没有罪？

罪当不当死？

此事，自然是众说纷纷，公说公有理，婆说婆有理。

但无论韩信有没有罪，其罪又当不当死，都绝不是此时仍为太子的刘盈，所能去拍板、定性的。

原因很简单：韩信之所以该死，绝不是因为单纯意义上的‘罪有应得’！

除了违法伏诛，治罪韩信，还掺杂了许多其他的，极其复杂的政治元素。

首先，韩信作为开国功臣，尤其是元勋中的佼佼者，无论其是否有罪，只要被杀，就必然会产生‘兔死狗烹’的舆论。

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