自张友仁安居于小溪边之后,终日与小鹿野兔为伴,饿食野果,渴饮甘泉,一片悠然自得。日练五禽戏以强身健体,兼之林间采摘野果以供以后修炼之用。夜修《清静经》打磨心性。每日修炼间体内经脉皆有气感。
一晃已过二十日,这一日张友仁自洞中打坐感觉自身身体机能已经达到最佳状态,精神饱满,可以进行练气筑基。丹经有云“气满任督自开”,故而打通经脉全在精气神满。既然如此,张友仁便开始封闭树洞,准备入定以筑基。
人在未生之时为无极也,阴阳相交(父母交 媾之果)成为太极也。十月胎圆,分离母体,胎息变为后天口鼻呼吸,先天元神(婴儿诚朴之思)变成后天识神,由一岁至十六岁,加冕始成大人。丹田气满精足,而后情窦大开,男女相交,元精已泄漏,此漏既开,欲念难禁,纯阳健壮之体,日复一日,成为既漏之身。炼己筑基即为补足自身,使自身后天已漏之身返还先天无垢之体。
古丹经云:“顺而凡,逆则仙”。即;顺则身中之精气,随情欲直奔阳关精道,外肾 博起,男女交 媾,生男育女为生物之轨道,后天造化之机。非人故意造作之为,这便是顺则凡。修丹道者,是把已泄漏之先天元精,逆行督脉,返回丹田,烹炼而成仙道也。
一切准备就绪,张友仁自洞中盘膝坐定,双目垂帘,起先默念《太上原始无极大道决》,精神内敛。存想本尊,此时已然入境。而后双目神光内视祖窍窍内,逐步进入到正心,诚意,正修之境。
五日已过,张友仁体内祖窍微微颤动,一米珠亮光闪过,这是真灵元性。忽有电闪雷鸣响起,泥丸宫一震,元神真性显现而出。即为性光。又五日,张友仁双目神光驭使性光,于下丹田安炉设鼎,使性命于此相合。
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