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第十七章 入念、种念 (求订阅,推荐)

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化神之境,以已心代天心。

一念之间,天地生变。

如果说,化凡是开始,需要修士返璞归真重拾本心。

那么入念,便应当是步入化神之境的第二个阶段。

周渔不知他人是如何步入化神之境,但从他品尝百酒,以酒中人生洗去一身铅华之时,这入念便是他为自己所找的路。

因为人在醉酒之后,心中之念会不断放大,更会做出许多平日无法想象之事。

有善念、有恶念,有虚妄、有真诚,但更多的应当是欲望等畸念。

于这众多思绪,百般杂念之中,如何找到自身之念,便是周渔踏入化神的关键。

但凡是走错一步,便都会因为所选之道,而灰飞烟灭。

故而,周渔选择了种念之法。

正如酿酒需要时间酝酿一般,将自身念头以酒种入他人体内,以此来感受、温养其念。

此法,几近于魔道。

因为将自身之念种入他人体内,随着时间的延长,伴随着念头的增长,可以轻易的以念操纵一个人的生死。

就像是种蛊一般,周渔是施蛊之人,而受他此念的,便是蛊虫。

化神,不只是可以一念化神,还可以一念成魔。

也正因为如此,周渔迟迟没有选择以这种方法来进行自己推断中的第二步。

因为他在担心,担心自己尝到其中的滋味之后,会控制不住自身不断衍生的杂念、恶念,导致行差就错。

但今夜,当此人来到自己的面前。

虽然其所讲述的故事枯燥无味,但是脑海之中,对于突破修为,对于打破寿命桎梏的那种渴望,却吸引了周渔的注意。

故,他给予了这赵数自身的念酒,开始了自己对于种念之法的尝试。

但,周渔毕竟不是魔道之人,不会做那种肆无忌惮的养蛊之人。

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