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柳擎宇却笑了：“老师，我相信您身为儒学大师，肯定也对西方的哲学有所了解，您是知道的，我们华夏的传统儒学现在之所以依然还被很多人并不认同，是因为我们华夏的传统文化和传统的儒学都经历了近百年的学术解构殖民，这是一种十分隐蔽的方式。”

听到柳擎宇这样说，唐老眼珠一转，立刻有了考校柳擎宇的心思，便笑着说道：“哦？华夏的传统文化经历了数百年的西方学术解构殖民，这个概念我还是第一次听说啊，柳擎宇，你倒是说说看，我们的传统文化尤其是儒学到底是被如何解构殖民的。”

柳擎宇看着老师那双眼放光的神采，便知道，老师这是在考校自己，只能硬着头皮进行解答。

“老师，我对这方面也仅仅是稍微有所感悟，说得不对的地方，还请您多多包涵。”

“别废话，直接上干货。”唐老的脾气很直。

柳擎宇解释道：“老师，根据我的了解，人类近代的历史，就是西方霸权的历史。西方霸权的历史大致经历了五个阶段，涉及到五个领域，即经历了军事的霸权、政治的霸权、经济的霸权、科技的霸权和学术的霸权。前四个霸权是显性的或者硬性的，容易察觉，如殖民主义时代军事的入侵、帝国主义时代政治的占领，全球化时代经济的控制，信息化时代高科技的垄断，而学术的霸权则是隐性的或者说软性的，不易察觉，如在一个民族或国家的文化、教育和学术中，非西方的人群在西方文化强大的辐射、熏染和压力下，不知不觉地甚至是完全自愿地拥抱、效法、接受西方学术中所体现的价值观、世界观、历史观和各种思想。”

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