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第三百零一章 决斗与治疗

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这场论道最后以亲明公知与神父之间的决斗收场。

看着那个倒在几十米开外,几乎被打成筛子的三名神父,亲明公知吹了吹手枪。

就那些成天捧着圣经的老头怎么能是明协军出身的亲明公知对手?

更何况亲明公知使用的,还是从跟医生一起过来的锦衣卫那里借来的自动手枪。

击毙了不长眼的异教徒之后,亲明公知连忙将手枪还给锦衣卫,笑着恭维几句,然后重新走到已经被气到哆嗦的负责人面前。

决斗在西方十分神圣与常见。

19世纪三十年代开始,美国南部的‘绅士’们,把他们的荣誉准则变成了个人信仰。

为了取得‘荣誉’,美国南部‘绅士’之间开始盛行决斗,当然了,决斗通常发生在地位相等的人们之间。

现在亲明公知以‘东方白’昊天上帝的信徒与神父决斗,这属于地位相等。

决斗通常被南方‘绅士们’称为‘荣誉攸关之事’,决斗场被称为‘荣誉的战场’,所以这种荣誉也就是好名声的别称。

而现在这里就是南部,这里的人不论是士兵还是军官都是南方人。

“诽谤者暗地里制造流言蜚语,造谣中伤,损害了他人名声对这种极其恶劣的行径,绅士的唯一的正当防卫手段就是决斗”。

这是米国第七任大统领安德鲁-杰克逊说过的话,并且还亲自参与了许多次决斗。

所以这次的争论以决斗告终十分正常。

“那个异教徒与他的同伴企图用卑鄙的手段干扰决斗的公正,所以我和我的同伴击毙他们是维护我的荣耀!”

亲明公知用手整理了一下自己那件类似中山装样式的西服,有些得意的冲着负责人说了一句。

“现在你能让我们新明帝国的医生们去展示奇迹了吗?”

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