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第二百一十六章 再入宗师

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在邀月看来,这彼岸剑诀的价值要比那所谓的慈航剑典来得大。

慈航剑典之中因为后人不停地完善,已经不够纯粹,虽然能够让人一直修炼到破碎虚空的境界,可是仅仅是理论上而已。

四大奇书中,可以说慈航剑典有些名不副实,因为修炼战神图录、长生诀以及天魔策的人已经有不少破碎虚空的记录,只有慈航剑典,似乎除了那个不知道有没有破碎虚空的地尼以外,就没有过破碎虚空的记录,甚至连大宗师都很少出现。

不过也不能说慈航剑典一无是处,毕竟也正是有了它,慈航静斋从来都没有缺少过宗师境界的高手,也就是说,凡是修炼慈航剑典,基本上未来都会突破到宗师境界。

其实梵清惠有一点弄错了,那就是邀月压根就没有一直修炼慈航剑典。

邀月好歹也经历过好几个世界,武学经验可以说就算当今第一人宁道奇也不敢与她相提并论。

所以邀月一眼就看出慈航剑典其实走岔了路。

将慈航剑典修练至小成之后,邀月就没有再继续修炼下去,而是转修自己的明玉神功。

当然,这并不是说慈航剑典对她就完全无用了,邀月可以通过它整理创造出属于自己的剑道功法。

在没有能够用肉身穿梭时空之前,几乎每一次穿越都会从头开始修炼,每一次修炼明玉功,邀月都有新的感悟,如今就连那创造出明玉功的人对明玉功的理解也不见得有邀月深。

这方世界的天地灵气要比邀月想象的浓郁,邀月猜测这可能与人口数量不多有关系。

人类总是自称万物之灵,自然需要消耗天地灵气来生存,如果大自然产生的灵气是固定的,那么人类越多,消耗也越多,所以到了宋元明清之后人口数量呈爆炸式增长之后,天地灵气也日益匮乏。

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