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“我要彻底的革新，团子，你来帮助我。”

“彻底的革新，那会死很多很多人，远远比现在多的多。”

“庸庸碌碌地活着，不如壮丽地死去。三百年一轮回，白白流那么多血，不如用在彻底革新上。”

好么，又走到另外一个极端上去了。

毛球很无奈。

但它也不是人类哲学家，更不是社会学者，它只是知道一些表皮。

比如工业化思维，工业化特征，想要进步必须工业化，必须发展教育。

至于整体的革新架构，它很难设计出来。

于是它将自己的想法大体说了出来。

制定新法，规定君主本身也要遵守。

立法之权从君主一人口含天宪，改成由更多的人来决定。

这些东西得到大臣们的热烈欢迎。

实际上大明朝末期，就开始探索虚君制度，很多大儒都对这方面进行过深入探讨。

大明皇帝不足畏。

然而换成我大清，面对个个英明的皇帝，谁还敢提“虚君”半个字？

不提这两个字，还一堆文字地狱等着你，别说这两个字。

“太后实在英明啊。”

“太后之德，堪比古今第一大圣人，大英杰，大贤士……”

“从此之后，我朝根基永固，再不用担心出现昏君，必将持续万年万年年……”

但是接下来的东西，大臣们就不太高兴了。

“5年义务教育？圣人说要教化众生，是该普及教育。可是哪来那么多钱？”

“内宫拨款，那没事了。”

“允许非读书人进入议院，这怎么行？科举乃我朝根基，没有功名者，怎么能够进议院？”

“就是啊，那些穷腿子大字不识一个，蝇头小利就能收买，让他们进入议院，不是捣乱吗？”

重臣议论纷纷。

陆直也没有强行推动，而是缓缓施行。

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