春秋到战国前期的主要文献《国语》《左传》中，叙古帝古神名增多，古史传说繁备。最要者开始说虞、夏、商、周四代相承，其始祖神是虞幕、夏禹、商契、周弃，以及每代必祭的几名宗祖神；齐、楚、秦的宗祖神亦提出；排出黄帝、炎帝、共工、太皞（昊）、少皞、颛顼前后相承的古帝名次，以及他们的一些遗墟所在；又有与尧、舜族相联合的高阳氏、高辛氏后裔十六族，以及与尧、舜族作斗争的帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏、缙云氏后裔四个族。其中高辛为商、唐二族的共祖，颛顼为舜及楚的共祖。而禹的事绩亦增多，他除敷土地治洪水外，还划分九州，成为社神。

此期古史传说中的始祖、宗神系统更加繁备。商、周、姜、嬴、芈、苗等实有其族者，祖先全出自本族始祖系统；而传说中的虞代，除奉东方诸宗神外，又以西方黄帝为始祖，然后组合成其祖先体系。夏代虽自始至终以西方宗神为祖先体系，但因东进建立王朝后与东方部族融合，遂将东方的宗神颛顼迎入自己的祖先体系中，作为本族始祖黄帝的后代。此外在东方另出现了几个显族的世系。又此时的东方的尧的地位比《天问》时已有提高，但仍不突出，尚未成为宗神。

黄帝

黄帝像

中国古史传说时代的古帝。原为一个古族的名祖、华夏集团的代表人物，后被尊为中华民族的“人文初祖”。相传黄帝姬姓，名轩辕，因居轩辕之丘或谓作轩冕之服而得名，又以为号，所以汉以后文献中多留下“黄帝轩辕氏”的称谓。相传轩辕修德振兵，发展农业，改革军队，团结周围古族氏，与炎帝战于阪泉之野，与蚩尤战于涿鹿之野，又进行了一系列的征战，建立了新秩序，结束了“无制令而民从”（《淮南子·氾论训》）的神农氏时代。《周易·系辞》《世本·作篇》等不少文献都盛称黄帝时代有许多发明创造，这些创造发明加速了迈向文明的进程，所以后世将黄帝尊为“人文初祖”。一般认为黄帝时代为距今五千多年前，所以又有中国“五千年文明”之说。黄帝和炎帝两个古氏族世代互通婚姻，虽曾有过争雄的战争，但最终结为联盟，共同构成华夏集团的核心。到战国时期，形成了以华夏、东夷、苗蛮三大部族集团中的一些古族为核心的华夏族。随着古族的融合，《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先合并成黄帝一系的分支，构成大一统的谱系，为黄帝成为中华民族共祖奠定了基础。

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