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不，这怪不到仙神的头上。

但也不是百姓的错。

白贵很清楚这一点。

崇祯年间旳内阁大臣杨嗣昌曾经写过一首《西江月》，其中有句话，“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”

这句话是在讽刺明末造反百姓，不应该揭竿而起，而应该老老实实的做一个饿殍。不然就如奋臂的螳螂一样，迟早会被朝廷的车骑碾碎。亦是语出庄子的《人间世》：‘（螳螂）怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’

信息的不对称，导致百姓愚昧，从而被仙神收割信仰。

愚昧不是罪。

从古至今，愚昧从来不是罪。

“你为了什么而读书？”

白贵犹记得徐秀才曾经问过他的这句话。

他的回答是，为了知道道理而读书，他想知道在耕田的时候，为什么有垄有圳。先人只传授了经验，而学堂能传授给他知其为何物的知识。

为了什么而读书？

这一次，白贵作为掌握知识顶端的仙神，再一次叩问自己。

“杜子美的大庇天下寒士俱欢颜？”

他摇头。

这是杜子美的志向，却不是他的志向。

“帝君，小王已在王宫中设宴，还请帝君和娘娘恩允。”

比丘国国王深深一躬。

杨婵玉容泛喜，她听到比丘国国王将她和白贵凑到一块，心中喜不自胜，对白贵传音，问道：“白大哥，你怎么决定？”

见白贵没回答她的话，她怔了一下，正欲再问，可忽的见到了白贵若有所思的模样，就心里大体有了数，“帝君和本神尚有要事在身，耽搁不得，此次宴请就免了吧。”

比丘国国王脸色愕然，但也不敢违逆圣母娘娘的旨意，只得带领百官退走。

繁花如锦的人潮退去，留下的只有寒衣庇体的百姓。

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