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第39章以待

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另外,稽胡的语言和汉语相差非常大,一般人是听不懂稽胡语,稽胡语绝对比得上今天的温州话。如果你想和稽胡人交流,那么你必须有一个高级翻译,否则,你就等同于在听天书。

稽胡正式形成于五胡十六国时期,是当时民族交的产物,最早受制于汉赵国的统治,后来又先后被前秦后秦所统治。

到了北魏时期,北魏的政中心在平城,与稽胡毗邻,因而在这一时期,对于稽胡的记载逐渐多了起来,稽胡也先后发动叛乱,但最终都被北魏所镇压。在镇压的同时,北魏还对稽胡采取了怀柔政策,并设置郡县,对稽胡不断加强控制,北魏中期以来,稽胡处于相对和平的时期。

北魏末年,爆发了六镇起,稽胡也趁势而起,加入到叛乱之中。也就是在这个时期,稽胡开始建立了自己的政权,稽胡部族一同推举冯宜都即皇帝位。有趣的是,冯宜都并非稽胡人,而是介休的一个汉族大户,他利用弥勒大乘教聚拢了大量的稽胡部族,自称会某种巫术,最终,冯宜都成为了稽胡的第一个皇帝。这一点非常像东汉末年的张角起,张角就是利用太平道发起的黄巾起。

稽胡在同北魏作战的过程中,由于稽胡的部分部族出现倒戈,皇帝冯宜都最终被杀,稽胡又拥立了另外一位会巫术的人为皇帝,此人叫做刘蠡升。

刘蠡升利用自己的巫术,以及崇高的个人威望,很快将混乱的稽胡团结起来,并最终被拥立称帝。

北魏末年,有很多草头王,很多起者都自立为帝,但是这些人都属于过把瘾就死的类型,没多久就都死于非命,而刘蠡升称帝,却长达十二年,这在当时是绝无仅有的。

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