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圣姑庙又名万寿宫，为元初始建，后逐步累修而成。距离革命军占据的空仓岭不远。

此处早期信仰非佛非道，和摩尼教能沾点关系。

摩尼教又称明教，波斯传过来的，两宋开始和本土白莲教靠近。宋、元、明之间的很多起义都和他们有关系，比如方腊；比如被朱元璋弄落水的小明王等。

后来圣姑庙四代弟子和真大道交往，又改名崇真观、万寿宫，由此应该算道门一系了。真大道曾和全真道一争短长，有实力。

大明正德年间，庙主干了件大事————将前朝大元时“阿识罕大王”颁给女道士的“令旨”镌刻成碑，并堂而皇之的安上了“大元皇帝敕谕”的名头。

阿识罕大王曾下令保护过这里。万寿宫遇到麻烦，所以首先请出了前朝“令旨”抵挡。颇有拿前朝的剑斩今朝官的意思。

霸气侧漏！

我大清绝不会让这种低级错误嚣张！我大明就不管。

大明朝廷虽然不管，那别人也就不管，“大元皇帝敕谕”算个求，闹他！

万寿宫大概顶不住，个把月后又请了个护身符，刻碑——

“遣内史去禁约一应军民人等。照得高平县董峰乡仙姑万寿宫，为本府香火院……访得居民有等无籍之徒，不遵法礼，亦不知是府中香火院，诚恐在内游荡，打搅亵渎神祇。除本府密差人役时常访察外，令旨到日，敢有似前凶徒军民入宫挠扰者，许守宫住持上实赴府启闻，轻则量情究治，重则送问不恕。故谕。”

估计万寿宫是把庙产投效给了泽州隰川王，不然人家为啥替他出头。

明末战乱，万寿宫玩完，“而至于废，占祀田则有人，盗山木则有人，因岁时以为利则有人，而殿庑则任其废而莫之兴。”

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