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从海南归来后，蝴蝶的梦境中反复出现大海。

梦境，对作为本书的主人公蝴蝶来说，是一个很具有隐喻性质的载体。或者说，现实和梦，恰好是她的双重人生经历，彼此各占据一个时空，但又有所交织。

现实所想所经历的会变相进入到梦中，而梦境中的体验又会反过来影响着她，彼此互相诠释着对自我生命重意的理解和认识。

在隐晦迷蒙的梦境中，会呈现为一种若隐若现的变化，变化暗示着某种理解，随着阅历渐深，经历复杂而产生的不同理解。

这是具有蝴蝶自身的独特性的。

也就是说，其实每个人的梦境中出现景象的诠释不能一概而论，不像古人那样用一本周公解梦，罗列着各种具象性的解释，就简单攻克了“梦境”这一巨大工程。

后来随着时代进步，心理学家渐渐学会用医学，科学，生理学等等各种领域的学科来共同解释所谓的梦。

我们看佛洛依德的“梦的阐释”里很多案例就会联系到生理学和病理学，并非简单滥用“性”。

但到底是纯粹身体机能产生了反射弧哪，还是大脑皮层某个神秘的区域点在兴奋地活跃，梦境和宗教一样，仍然是属于人类的一个神秘范畴。

这也就是为什么那些巫师每每通灵时，都要让自己处于昏睡沉痴的状态，而不是清醒时。

清醒时，你的灵魂处于沉睡，而沉睡时，它就从小黑屋中被解放了出来。

或者说，你醒着时，是个人，而你一旦熟睡，就成为了另一物质，某种更为虚无幻妙的物质从你身体里腾冉而起，开始了它的奇异旅程。

不知道科学家有没有猜想过，那些看不见摸不着的所谓的暗物质，是否与人的灵魂有关系哪？为什么灵魂就不是一种物质？不过就是另一种存在方式的物质？（此处，作者埋下一笔，将在另一本书中去遐想。）

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