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且先不提方孝孺这人的文学成就以及其它思想追求，仅是想要弄“井田制”这一点方面，出发点主要是为了藏富于民，为了更好地保护百姓的利益。

为什么会那么解读？读史书要根据当时的情况，不能以读者自己所处的时代为背景。两者因为时代的不同，同样的事务用不区分时代的眼光去看，未必就是符合实际的。

在朱元璋建立大明之后，实际上并没有给百姓重新平均财富，也就是没有学习以往的开国皇帝大肆搞“授田”活动。他弄的是将之前的北朝至隋唐时期的均田制进行了魔改，定下属于他朱元璋的一个崭新的卫所制度。

这个制度非常不一般，朱元璋认为之前历史的均田制只能短暂的解决土地兼并这种问题，时间一长还是因为丁口滋众，盲无宋田的原因使得国家无田可授，最后自动终结。

朱元璋认为，均田制下的府兵制属于一大优点，历史上的胜利也证明了该方案在乱世初平之后，对农业和经济基础起到重要的积极作用。

朱元璋设计的这个卫所制，在他的设想里面，充分吸收了之前历史上均田制瓦解一大弊端的经验教训，同时吸收归纳了府兵制的优势，混杂了部分军屯思路。

那样一来，士兵按照编制在分配好的土地上建立住所，并且可以分配到相应的土地，平日在土地上由长官组织耕田，战事一起由长官组织训练及出征，允许在住所范围内娶妻生子，军户遂成，子孙皆为军户，若多子，则长子为军户，诸子皆为军余，军余若有立功表现，可擢升为军户，世袭军户由所辖长官军事监督，以军法严禁逃田。

现在，能懂得方孝孺搞“井田制”是捅了谁的肺管子了吧？他不但在朱允炆大肆折腾边军的基础上整伤口撒盐的事，还想要破坏开国皇帝定下来的“祖制”，又直接撼动了勋贵的核心利益，一下子将大明最有实权的那一批人从里到外得罪个遍，甚至都要砸一系列依靠屯田卫所制吃饭那些军户的饭碗。

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