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“顺载和承载！”起居室内，从勾念神庙回归之后，艾康就目视着前方，静静的站在阳台上已经超过一个小时了。

他的目光凝望着比平日里冷清了不少的斯威克城，似乎还在回味着这次和勾念的谈话。

显然，这次艾康去勾念神庙的做法是正确的。

后者对神明灵的阐述无疑让艾康受益匪浅。

“顺载的凝聚神格的神明灵永远无法摆脱信徒的供奉，缺点太明显了，也无怪勾念提到顺载神明灵时会露出不屑的表情。”艾康轻轻的声音徘徊在起居室内。

“而且顺载成为神明灵，就代表着与主神无缘了。显然摆在我面前的也只有承载凝聚神格这么一条路了。”

可是想要承载凝聚神格，所需要付出的努力将会是顺载的无数倍。

条件之一就是勾念所提到的，要对自己执掌的神权有绝对的掌控能力。

而想要完全掌控神权，就需要明白自己的神权所代表的意义。

例如勾念以面麻为例举出的例子，童神神权覆盖的范围，不仅仅只限于人类，也可以是动物、昆虫、甚至是植物。

这个例子让艾康获益良多，不亚于一场心灵的震撼。

艾康第一次觉得原来神权还可以这样理解。

但艾康的情况又和面麻有所不同。

他的主体是命运柄权，黑帝白执掌的是灾厄。

两者与面麻神权的性质完全不同。

相反，勾念的经历更适合艾康。

世间万物生灵都被欲望所驱使，同样的，这个世界的一草一木又何曾逃离过命运的安排？

但细分的话，艾康的情况又和勾念有所区别。

勾念之所以被困在神明灵门槛三千年之久，完全是因为她肆意的散播着欲望柄权，享受那种将万物玩弄在故障中的kuai感，因而被欲望所反噬。

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