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戚笼回归的消息迅速传遍四方。

司马正道第一时间派人接走了老祖宗，并且告诉戚笼，武平督护府高层，还有除了恶道宗的所有道门中人，都欠他一个人情。

十大军团中，战争军团的上层，一位天策上将亲自出动，验证了戚笼上缴的妖君人头，并告诉他，十大府将，必有他一席之地。

还有侯府的下人送贴，让戚笼务必参加今晚的接风宴。

而戚笼却以重伤为由，第一时间宣告了闭关。

如来总纲之中，记载了两种半如来级法门，其中，东佛尊所创的，唤作《外道问圣大乘无我义经》，西佛尊所创的，则是《佛说大乘流转诸有经》。

前者修炼到极点，能发圣佛神光，普照小千、中千世界，后者修炼到极点，则能千佛归一，无限提升佛力。

这两种半如来法都各有五层，分别对应着罗汉、菩萨、明王、半佛、真佛五境。

其中真佛境需要两种法门同时参悟，并且将如来总纲中的其余妙法一一贯通，才能修炼成功，所需恐怕要数千年时光，也可以走捷径，外道问圣，那就是佛胎。

以戚笼三分之一如来业位，很快就悟出两种佛经中的罗汉境、菩萨境，不过卡在了明王境。

明王境是佛陀的忿怒化身，看似只会打架，但其本身的佛义极高，东佛尊斩的叫做‘降三世明王’，意为‘降服贪嗔痴三毒与三界’，三身三面，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍；而西佛尊斩的是‘军荼利明王’，一面八臂，表示以强大的力量祛除种种障碍。

而在精神海中，‘降三世明王’三头六臂，但代表‘湿婆’的眼睛却始终睁不开，而‘军荼利明王’身体各部都有着蛇纹，但蛇腥而不禅，始终没有‘拙火’之意——军荼又意为“拙火”，是指入定时脐下四指许中所生暖热之气。

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