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雷劫山每年都会进行一次祭山。祭山，并非祭奠某位山神，他们并没有这样的信仰。更具体来讲，是祭天地生灵、祭先贤亡人。雷劫派的修者深信万物有灵，在祭山时，他们会与万灵散发的声息达到融合共鸣，从而进入一个玄妙的境界。

祭山的传统由来已久，从雷劫派开山的第二代起，便代代延续下来。唐悟作为掌门，自然要接续这一传统。祭山是一个规模庞大繁复的仪式。在正式的仪式开始之前，全山上下都要每日打坐论道，持续数十日，使身心都达到相对平静安宁的状态。然后沐浴洗尘，换上干净的道服，来到前山正殿，祭拜门派先辈。

待拜过先辈后，严肃刻板的步骤算暂时告一段落。晌午，伙房会备好酒菜，全门派都会汇集在后山桃林。掌门、长老、弟子不分座次，随意地坐在溪水旁边，饮酒用膳清谈。大约一个时辰后，酒意正酣时，他们便会摇摇晃晃地相扶着走到后山山巅。

后山山巅终年白雪覆盖，这里有一处前辈留下来的祭台，平时就隐没在白雪之间。等到祭山要开始时，长老们就会带领弟子把这里打扫干净，并施加净化的法术。

当半醉的长老和弟子走到山巅时，就会看见早已等候多时的傅白。傅白身着精致繁复的祭山神服，一手握着铜黄色的神鼓，鼓的周边有数个铃铛，另一手则手持鼓槌，鼓槌的尾端系着长长的辫子似的彩条。

接下来便是整个祭山仪式最盛大、最震撼人心的部分。

此时正值祭山前夕，傅白刚刚拿到神服。这套神服也是代代相传的，每年都要拿到山下，交给特定的绣坊。除了进行修补和打理外，还要对上面的纹样再进行处理。年年都这么做，接续下来，神服上的刺绣几乎已经爬满每一丝布料纹路。

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