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西王母到底是不是剑，在太一和《山海经》口中存在严重的分歧。

然而西王母不在乎，在跟太一、《山海经》相处短短不到三天的时间里，她已经看淡了很多东西——毕竟节操这东西，只要丢掉一次，便不再是必需品了，是否捡起来，全看个人心情。

“相比起剑不剑之类的节操问题，我更关心贞操问题！”西王母在心中无奈的大喊。

“备用衣服？”由于西王母不回应，光是和《山海经》争论不过瘾，索然无味的太一终于注意到了西王母的要求，“你要干什么？”

西王母被气得想骂人——嘴上直接骂，而不是心里骂，心里骂太一、骂《山海经》这件事上，她根本没停过。

“衣服……当然是用来穿的！”危急关头，西王母顾不得和太一计较，她只能委曲求全的解释，然后又在心里补充了一句：傻哔，谁家衣服不是用来穿的？难道还能用来吃吗？你这问题绝对是在侮辱我！既侮辱了我的人格，又侮辱了我的智商！

“你还需要穿衣服？”太一真的不是从本心上想要侮辱西王母，他就是觉得吧，一只豹子，哪怕习惯跟人一样，也不该需要衣服的，“皮毛不算衣服吗？”

“我认为不算……”西王母也不知道太一是不是故意的，她告诫自己：出现这种认知错误，肯定因为世界差异的关系，“我外表确实是动物形态，但我的内心有着人类观念。”

“倒也是能说的通。”太一看到西王母不再上上下下，重新游得平稳起来，认为已经彻底收服了对方，才正式站在西王母角度考虑，“可是我只有人类穿的衣服。”

伏羲华胥以太一和古仪为模特，制造了好几百套大夏古时各个朝代的男、女款服饰类法宝。

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