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然而，在太子李弘睁眼四顾之间，却只见到隐隐摇动的珠帘和帷帐，以及外间隐隐的行进伴奏声；除此之外就别无他物了，他也不由略有遗憾的再度闭上眼睛，回想起东都贺圣之行的进退和得失。

随着《古闻今要》的影响力和传播范围的扩张，带来的好处又岂是士林舆情上的声势；更大的好处是争相前来投稿，或是干脆投奔门下的年轻士人、学子；毕竟论战和辨经这种东西需要一定门槛。

因此，一个话题固然会吸引到，天下有志于此的士人，竞相投文和行卷；但是最后当那些大儒名宿、资深博士，也加入进来之后，自然也会收束到最后几个观点，而让大多数的声音自然泯然于众。

尽管如此，还是有许多年轻士人，将这个投稿的机会，视为一种表达自身主张、抱负和理念、才学，的唯一渠道；甚至是当做科举之前，在各色公卿贵胄高门显第间，为自己挪扬名声的行卷预演。

由此，相对于那些饱受朝野关注，乃至是帝后用心的大儒博士；太子李弘也得以沙中淘金式的，从这些毫无功名也不受重视的白身士子中，收拢接纳数百上千名的有识之士，编派在各地书坊报社。

其中也不乏令人惊喜的一些后世名臣宿将：比如出身边郡的世代府兵之家，却以大破后突厥、筑三受降城，位列凌烟阁功臣的张仁愿；此时还是一名华州军府的别将，却已主动上书言及备边诸事。

又比如，在武后、中宗、睿宗年间，先后四次被拜为宰相，因生性持重、为政清正；数次当面折辱佞幸张易之兄弟，却令对方无懈可击的“真宰相”韦安石；此时还是一名备考来年明经科的士子。

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