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完颜阿古泰并没有吹牛逼。

论起打山地战争，索伦营能把棒子的军队打出屎来，打不出来就算棒子们拉的干净——在原本的历史上，福康安之所以远征翻赶喜马拉雅山脉去锤廓尔喀，主要就是靠索伦营打出来的。

后来因为大清一系列的神操作，强迫索伦部只能保持渔猎，变相的使得索伦部的兵员得不到补充，所以索伦营也就废掉了。

而在索伦营废掉之后，大清就跟廓尔喀答应了一份条约，史称《乌思藏廓尔喀十条》（涉及到的地名自己代换），规定乌思藏每年向尼方付一万尼币的“馈赠”，尼人在藏享有治外法权，尼人在藏经商有免除商税、路税及其它各税之权，廓尔喀将来可以派一个高级官员驻扎拉萨，乌思藏百姓和廓尔喀民如有争讼，双方官员会审；拉萨辖区内的廓尔喀商民或加德满都之民如有争讼，乌思藏官员无权审讯。

签订这份条约的是驻乌思藏大臣赫特贺，当时的时间是咸丰六年。

这就是大清以及大清的包衣阿哈们一直叫嚷的大清对版图的贡献。

现在的索伦部，可不是嘉庆时期已经废掉的索伦部，虽然索伦部现在也开始种植养殖，整个部族已经开始全面汉化，但是其彪悍好战的作风却是一点儿都没有改变。

进山之前，完颜阿古泰还不忘给索伦营的士卒们做着战前动员。

“子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。”

“这就是说，咱们索伦部在大明皇帝的庇护下休养生息了七年,练兵练了七年，已经可以为陛下征战了！”

“董子又曰：以有道伐无道,此天理也。”

“很明显,大明皇帝是有道明君,天下共主，李祘是无道反贼,咱们替大明皇帝征战棒子，就是以有道伐无道，是顺应天理的！”

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