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第六十九章 奉请神灵,香可通神

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其实供奉神主只是一种寄托,不过按照高景飞从小说中看到的情节推测,如果是广为天下流传的神灵信仰,那么天然便可能会因为众生信仰产生对应的某种力量,道教的请神扶鸾之术与民间的神打就是借用这种力量为己用,施展出神奇本事的行为。

这方面五毒秘笈之中后面记录的那些巫术咒语和仪式其实也是比较类似,只不过巫术比玄门法术更加古老和原始。

所以为求保险,高景飞还把另一尊神像置于太上玉晨大道君右侧下首,便是那尊来自猛鬼差馆世界的关公神像。

高景飞不知道自己这般祭祀奉请,能不能被那位玉晨大道君感应到并且顺利借来力量,但是关公神像本身就是有着灵性的,所以双重保险之下这一次施法他成功的信心很大。

他只是心里默默祷告片刻,然后便将三炷清香点燃朝着法台上一拜,同时起身念咒。

“道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。今臣关告,迳达九天……”

这是祝香咒,也叫祝香神咒,是道教八大神咒之一,这八大神咒是道教入门的必修之学,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,也是修炼符咒法术的必需程序。

而其中的祝香咒使用尤其频繁,更是道士斋醮科仪中不可缺少的咒章,应用十分广泛,电影里常见的开坛做法,基本上都少不了这道咒语,因为它也是与上圣高真交流过程中祈福降祥的法语。

高景飞没有经过系统学习道教科仪,他只是照本宣科的按照册子里记载的步骤来。

念咒的同时,他也在略带生涩的手掐法诀,毕竟咒语离不开法诀。

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