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尸解仙与鬼仙,在夏国神话传说之中都把祂们归类为同一存在。
其实这种说法是不完全正确的。
高景飞在郭世鹄那里从论坛上了解到不少的道门秘辛,其中就有修行界变迁的说法。
据说在魏晋南北朝的年代以前,天地间是没有天、地、神、人、鬼五等仙说法的,那时候的主流是天仙、地仙与尸解仙这三种仙人。
后来随着环境的变迁,原始的修行三条道路似乎很难再走下去,于是就慢慢衍生出了天地神人鬼五等仙的说法,其中天仙和地仙依旧如同古时那般无二,都是最上等也最难成就的仙人途径。
神仙则兼修仙道神道,虽要受神职限制,亦不逊色天仙地仙多少。另外还有内丹派的最高成就阳神,便是这种纯阳神仙的弱化版,因为阳神是抛弃肉身追求阳神飞升的途径。
人仙是指成就元神但尚未肉身成圣,元神蜕变为阳神的人间之仙,人仙肉身尤其极限,一般不能驻世超过二甲子,最多也就三百年,肉身衰败的人仙没有突破当前境界,那就只能转修鬼仙。
鬼仙通常有两种途径,一种是失去肉身的元神真人不想要转世重修,而转修鬼仙之途,另一种就是阴魂灵体之流修炼而成的鬼仙。
而尸解仙就是比较古老的一门途径了,讲究抛弃肉身,以肉身积累为原料,转化为元神的力量,然后再塑元灵法体,所成就的一种仙人。听起来跟内丹全真派追求的阳神有些相似,实际上阳神的起源就是与尸解法相关。
尸解仙与鬼仙听起来也很相似,都是以阴灵成道,但是在层次上却是有所不同,尸解仙可以称之为加强版的鬼仙,鬼仙则可以称之为简易版的尸解仙。
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