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第三百零壹章 泰山府君、霸王鬼王

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士在古代可不是随便可以称呼的,尤其是秦汉以前的战国时候,士就相当于最底层的贵族,后世还用出仕来指代做官。仕这个字的含义就是出来做官的士。

后来衍生出了武士、文士、道士等等身份,能够称士的,在古代都是有一定社会地位的上等人。

到了宋明之后,由于文贵武贱已成定例,士则专指有功名的读书人,但是在秦汉时期武人也可以称士。

这乌江亭长称呼高景飞为羽士,是看出了高景飞修为在身,再者高景飞因为为人比较谨慎,所以进入迷雾前就把自己那件护身法器玄鹤羽衣给换上,而身穿羽衣者,在道教创立之后是道士的代称,在道教以前,那时候还没有道士,则是方士、术士和炼气士的打扮。

这三种求仙修道之人是道士的前身,通常以羽化升仙为目的,故此才会穿羽衣,也就有了羽士这个代称出现。

秦汉时期正是方士术士炼气士最后的繁盛时期,老者经历了秦楚汉三朝,对这些或手段非常、或神通广大的修行之人自是了解一些,所以不敢有所怠慢。

“羽士何不前往水府一行?吾主霸王最喜结交羽士豪侠之流,羽士此行得见大王必是大有收获!”

对于老者的指点,高景飞瞬间就心动了。

那可是传说中的西楚霸王项羽啊!

虽然网络上对这位的褒贬有些,但不可否认的是楚霸王千古第一勇武的名号当之无愧,能够见到这样的人物,那么他也不虚此行了。

唯一需要担心的是,对方能够在阴世冥土裂土称王,想必实力定然是十分惊人,至少也是阴神级别,而且高景飞觉得一个小小阴神恐怕不能让泰山府君这位冥府之主也头疼。

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