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第六百零捌章 息壤

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高景飞趁着神祇状态还剩下一些时间,赶紧伸手一招,无形的力量就将神孽穷奇的残骸摄到自己面前,那些无用的灰烬焦炭尽数剥落,只留下两个散发着玄奥神光的光团,以及一截尺余长的半透明物体和一团玄黄二色的泥土团。

光团不必说,已经是高景飞很熟悉的神性力量与领域之力,分别是神孽和邪物的残留,这两种存在虽然都非神灵,但也具备了神灵除了神职之外大部分威能,所以遗留神性力量与领域之力也不出意外。

另外那玄黄色的泥团在不停的蠕动,看起来两色交融又排斥,一眼就能看出不是寻常宝物,高景飞在神祇模板状态下,很快就认出这是由先天戊己之气所化,因此方能在末日审判的残阳之辉与衰亡神力之下留存下来。

如果他没看错的话,这东西不是穷奇自身残留,而是那座巨大石棺之中被掺入了这种土行的至宝,被末日审判的力量破坏然后化为了最精纯的先天戊己土气重聚。

虽然心里吐槽这穷奇的部落暴殄天物,用这神物做棺材,但是仍旧免不了他心中大喜,因为这东西正好是能够作为他五毒仙剑炼制大成所缺的五行先天灵物之一。

而且这东西在古老的传说中可是被称为“息壤”的神物,号称只要一丸置于大地便可生生不息。西方传说也有这类创世神物,释门更是将其与信仰愿力掺和一起,称之为八宝功德神泥,据说是铸造佛国的根基。

这东西确实是古神创造神国、古仙开辟洞天福地所必须的宝物。

毕竟神国与洞天福地不要求五行绝对均衡,或有属性偏向,但最基础的地水风火等基本物质是不能没有的,那也不能是普通的水土,而必须是先天灵物方能创造位面。

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