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陈瑛这段话当然也有漏洞，他驳斥的是韩永提出的‘礼仪要求丧夫的女子不能改嫁’，而不是‘丧夫的女子不能改嫁’。这两者当然有区别的。他其实也不能提出明确的证据来证明：孔子有允许丧夫的女子改嫁的意思。

但陈瑛占了先手，首先提出质疑，宋麟、韩永等人就不能马上反过来质疑，在传统的文人看来反过来质疑属于十分没有文品的行为。敢在允熥面前进谏的都是人品过硬的人，自然不会做这样的事情。

趁着宋麟等人无话可反驳，允熥下令宣读第二道圣旨：“奉天承运皇帝诏曰，先帝定殉葬之制，然子曰：‘恭宽信敏惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’……，是以京城从即日起，外地自旨到之日起，废除殉葬之制，钦此。”

“陛下圣明。”在场的所有大臣都跪下说道。殉葬之制，早在秦代就已经废除，要不然秦始皇也不至于造一堆兵马俑来陪葬自己的陵寝，历朝历代在朱元璋之前从未正式恢复过（蒙元不算）。儒家也一直认为这是十分不人道的行为，在当年朱元璋刚刚提出殉葬的时候就有人反对，只是朱元璋没有搭理而已。

宣读了这道圣旨，侍者宣布退朝。

待允熥离开奉天殿、众人散去后，在离开皇宫的路上，宋麟对韩永、黄魁等人说道：“虽然陛下任用陈瑛来反驳我等之意，我等也确实一时间难以找到话语驳斥，但这并非是我等信奉的理学有错，而是我们对理学仍旧钻研的不深。大家回去后找出《礼记》《论语》等记载着孔圣人言辞的书籍和程朱三位先贤的著作，仔细研习，一定要驳斥了陈瑛的话，让陛下收回成命。”

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