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“臣以为，还能实行，只是需要做些变化。”徐晖祖说道。

“如何变化？”允熥问道。

他十分好奇。在下令处死全部俘虏后，他已经放弃了自己的谋划，但没想到徐晖祖却将它又拾了起来。但就凭着剩下的这几百人，如何实行他的谋划？

“陛下，虽然只在一处关了一日一夜就开始处死西虏，但仅仅这一日一夜已使得方正大师受佛祖保佑雷劈不死之事被许多人所知，不仅西虏得知，附逆西虏的蒙古人与西番人也得知。另外，帖木儿生前的侍从萨马奇也对几人说了陛下受佛祖道祖启示提前得知帖木儿意图东侵之事。此事一传十十传百，即使这几日有西虏不断被屠戮，这两件事也在俘虏营中广泛传播，至今日已无人不知。”

“因为这些事情都是信奉天方教之人所说，是以被俘的蒙古人与西番人对此十分相信，纷纷想要信奉佛教，供奉佛祖。”

“陛下，要在西域传播佛教未必一定要用原本信奉天方教之人。这次俘虏的数万蒙古人与西番人若是贸然释放并不妥当，但一直将他们作为囚犯看押对笼络亦力把里的蒙古人也不好。又正巧他们现下都愿意信奉佛教。是以臣以为，应当派他们去阿拉山口以西传播佛教。”

“而臣之所以留下数百名七河乃至草原、河中之地帖木儿征召的辅兵，就是为让他们作为传播佛教的蒙古人与西番人之向导。”

“使用蒙古人与西番人去阿拉山口的以西之地传播佛教？”允熥对于徐晖祖的这个构想觉得很有兴趣，但想了想还是觉得不靠谱：“徐爱卿，阿拉山口以西只有少数蒙古人，大多都是长相与蒙古人与西番人或汉人略有所区别之人，若是让蒙古人与西番人去传教，恐怕事倍功半，难以奏效。”

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