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第11章、知府张濂

明空惊讶道：“明心这是作死啊！”

明空不知道，“作死”一词，也是明心传出来的。

“所以他通不过第一道考验，别的师弟十岁十一岁就受第一个戒疤了，他却没有。”明法说道，“十二岁散了讲习课，他又经常不在寺里，就更不可能有戒疤了。”

“这么说，明心师弟这样下去，不是成了假和尚？”明正说道。

“住持说，明心虽然心性良善，但他头脑里稀奇古怪的想法太多，不适合出家做和尚。”明法说道，“再说，心中有佛，出不出家又有什么区别？”

“住持要让他还俗？”明元问道，“那拈花指呢？”

“武功从来就不是镇国东禅寺最重要的学问，佛经才是！”明法说道，“再说，还俗了还是俗家弟子，只要不将拈花指外传就行了。其实这主要是嵩山北院的规定，如果只是寺里，那应该会允许有选择地允许外传。”

明法称嵩山少林为嵩山北院，这就说明双方的关系。曾经镇国东禅寺是少林下院，称呼嵩山少林为嵩山上院。但是经过几百年，双方关系拉远，再也没有主支之分，只论南北。

明心到师父无难的禅房请他剃了头，又跟师父交流拈花指的修炼心得。

师徒二人都喜欢这样的交流，明心见识多，尤其是来自后世的见识，让他总能有新的发现。而无难则是佛法研究精深，也不时有新的心得。这样两人一交流，总会有收获。

当然，明心功力浅，他的很多想法，都得经过无难试验过才知道对不对。

明心在寺里住下来，每天观摩四位师兄练习招式，先将招式记下来，然后再琢磨应对破解。

明心采用的破解之法，并不是华山山洞里魔教十长老那种零零散散、不成体系的破解，那样的破解其实也等于没有破解。他采用的是化拳为剑，就是将罗汉拳的招式化为剑招，然后用以破解伏魔棍法等四种功法，磨砺出属于自己的用剑之法——脱胎于罗汉拳的成体系的用剑之法。这是第一步。

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