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一对年轻的情侣，走在岭南宜山城外的小路上。

这一天是洪武三十五年十二月初十日，天气暖洋洋的。

这对情侣，无疑就是月白与龙国柱了。对于这“洪武三十五年”，你或许就有点不以为然了：前面明明就说过，建文帝继位之后，将洪武三十一年的次年，改为建文元年。而靖难之役之后，月白与龙国柱于建文四年六月离开京城，先是返乡，接着又在临安城逗留了两三天。按理说，两人南行数月后的这“十二月初十日”，依然是“建文四年”。确实，从时间节点上推算，的确是这样的。只是，在当时的官方话语体系里，并没有这几个月。

原来，皇宫告破之际，一把大火熊熊燃烧起来，一连烧了几天几夜。大火熄灭之后，尽管也能找到几具烧焦了的尸体，只是，谁也没法确认就是建文帝啊！那么，建文帝如果还活着，又是到哪儿去了呢？在当时，可真是“掘地三尺”也找不到。

因此，比较严谨的说法是：建文帝下落不明，生死未卜。

然而，正所谓“天不可一日无日，国不可一日无君”，在此情况下，文武大臣极力劝谏燕王即位。

燕王大怒，自称“何德何能”，如何能担此重任？

群臣再三冒死劝谏，晓以“不为个人，只为江山社稷、苍生黎民”的大义。

燕王推辞不下，只能勉为其难的接受了。

燕王登基之后，改当年（即建文四年）为洪武三十五年，次年为永乐元年。即位后的燕王，史称明成祖，亦称永乐大帝。

至此，你就会明白，本章开篇所说的“洪武三十五年十二月初十日”，还是经得起推敲的。

燕王即位之后，首先致力于江北战乱地区的恢复与发展，对于长江以南的地区，大多依然沿用洪武旧制，因此，这靖难之役，对普通老百姓的影响，是相当有限的。月白与龙国柱能够一路顺风的抵达岭南地区，自然也得益于燕王急于稳定人心的旨意。

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