我们追究一下，隋文帝这种两面性是怎么来的？有三方面原因非常重要。

第一是他的个性。隋文帝从小就是个自律的人。自律到什么程度？到了刻板严肃、毫无情趣的程度。我们都知道，唐太宗爱书法，唐玄宗爱音乐，谁知道隋文帝爱什么？他似乎什么也不爱，除了政治。毫无疑问，这种心无旁骛的自律精神正是隋文帝超过南北朝时期大多数皇帝的优点，是“开皇之治”能够实现的基础之一。

但是，任何事情都有两面性。刻板自律的反面是不宽容。既不宽容自己，甚至是更不宽容别人。自己道德高尚就要求别人道德高尚，自己早上班晚下班，就要求别人也满负荷工作，无论对儿子、对大臣，还是对百姓都这个态度，这就是多张少弛的来源。

第二是他的文化素质。隋文帝小时候受过寺院的佛教教育，少年时代在太学念了不到两年书。我们可以说隋文帝是个半调子文化人。这种文化素质意谓着什么？

从正面讲，意谓着隋文帝知道文化的力量，所以，他才会搜集图书，兴建学校，力图偃武修文，打造制度健全的社会。

但是，在另一方面，他这种半调子文化又意谓着，他对文化的理解并不深刻，只知道利用文化，不知道涵养文化。一旦文化不能直接发挥作用，他就会急躁，就会抛弃文化。举个最简单的例子。

隋文帝曾经大力兴建学校，不仅在中央设立学校，地方州县也要求兴建学校。这本来是一件功在当代，利在千秋的好事。但是，到了仁寿元年（六○一年），也就是办学十年后，他忽然下了一道诏令：

国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。徒有名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用。良由设学之理，多而未精。今宜简省，明加奖励。

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