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第二十七章 父纳子妻 玉环入道:为窦妃追福,寿王妃度为女道士

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这一点,李唐皇室的人可是太有经验了。当年,唐高宗要娶老爸的妃子武则天,不是先让她在尼姑庵里过渡了一下吗?这招很经典,继续使用好了。高宗时佛教很流行,武则天自己又信佛,所以当尼姑;可是到玄宗时,道教正火得不得了,唐玄宗整天听见太上老君在各种各样的地方给他留条子、喊话的消息,所以杨玉环就别当尼姑,改当道姑吧!当了道姑,不就跟寿王脱清关系了吗?可是,好好的寿王妃忽然改当道姑,总得有个理由吧!这个理由怎么找呢?利用完宗教,唐玄宗又去利用孝道了。骊山温泉浴发生在开元二十八年年底,转过年来不就是开元二十九年吗?唐玄宗的母亲窦太后去世五十周年。长寿二年(六九三年),窦妃在正月初二去给婆婆武则天拜年,然后就神秘失踪、尸骨无存。所以,正月初二就是窦太后的忌日。玄宗是个大孝子,当皇帝后,每年正月初二都要祭祀惨死的母亲。可是,开元二十九年这次祭祀,唐玄宗的心情可不一样,他怎么也悲痛不起来,反而高兴得直想笑。怎么回事呢?因为就在这次祭祀活动之前,玄宗刚刚颁布一道敕文,把寿王妃杨玉环度为女道士。这道敕文现在还保存在《唐大诏令集》中,是这样写的:“圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。”说是寿王妃杨玉环素来崇道,又非常有孝心。因为要给祖婆婆窦太后追福,自愿放弃王妃身份,当一个女道士。女道士可是宗教身份,已经超凡脱俗,这不就等于和寿王离婚了吗?

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