以下是韩立的讲述——

自古至今，一直存在着灵、幻、卜、医、文、蛊、武、魇八个神秘族派。幻、卜、医、文活跃在世间，为人所知；灵、蛊、武、魇隐藏在暗处，行踪隐秘。

随着时间推移，曾经关系密切的八族渐渐疏远，彼此之间再无联系。至于“八族”的由来，和“老子出关”的典故有关。

春秋时期，函谷关令尹喜夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临，日夜在关口等候。三天后，一位白发老者骑青牛而来，自称“李耳”，要出关西行。尹喜苦苦哀求他休息几日，请他著书留存世间。老子见尹喜心诚，写下了五千言的《道德经》。尹喜通读之后，深深折服于老子博大的智慧，拜他为师，辞官随老子西行，并留下《道德经》被后人传诵。后人经过研究，渐渐形成独有的体系，创立了道教。可是这本书实在太过深奥，大家各持己见，道教由此分成好几个派别，坚称自己的观点才是正统。矛盾由此而生，甚至还引起两个小国之间的战争。

各派终于醒悟，不再争执正统偏门，潜心参悟《道德经》真正的含义。战国时期，八个门派脱颖而出，分别是“灵、幻、卜、魇、医、文、武、蛊”，又称为“八族”。

文族最杰出的人物提出一个想法，仅有五千多字的《道德经》能衍生八族，可见内容博大精深。如果各族能放弃门户之争相互交流，是否可以参透全书的意义？倡议一出，八族派出代表齐聚古城，讨论了三天三夜也没结果，但各族都有个观点，居然惊人地相似——流传世间的《道德经》其实只有半部！

当年尹喜读了《道德经》全文，深知如果让世人知晓，必然会颠覆千年认知，就把最重要的语句删减，携带原本随老子西去。在“老子出关”的传说中本来就有尹喜带走下半部的典故，各族经过推敲分析，更确定传言不虚。

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