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人总是复杂的。
同样的一个人,在面对不同人的时候,会有两种表现,这可能是他的性格带来的,他对不同人的观感带来的,更有可能是,他的身份带来的。
面对父母,作为儿女是一种态度,面对子女,作为父母是一种态度,面对下属,作为上司是一种态度,面对上司,作为下属又是一种态度。
这很正常,毕竟人不是生活在真空中。
士燮也是如此。
他有着各种各样的身份。
他是大儒,可是他同样是一个乱世中割据势力的首领,要说他没有野心,那才是个笑话。
同时作为大儒,他也同样是士族的一份子,和三代之治比起来,他更关心士族在刘备治下,过得怎么样。
“我尝闻,骡骑将军治下,不管是察举还是自荐,都要经过考核,是否如此?”士燮想了想之后问。
“正是如此。考核分为三部分,县、郡,以及我主的治所。分为文韬、武略以及杂学。文韬考的是治政,武略考的是带兵。杂学就多了,诗词歌赋、艺术工匠,都可以考,有用的,官府会以不同级别的俸禄供养。”程秉坦诚地回答道。
看到程秉这么自然就承认了刘备治下会有考核这种做法,士燮反而更放心一些了--这至少说明对方不是来忽悠自己的,而是要真正地让自己了解到刘备治下是个什么样子了。
士燮知道自己的实力是个什么样子,虽然他占地真的很广大--不算苍梧和郁林的话,他能够控制的地方,差不多就是后世的整个广东,半个广西,一个海南岛,还有大半个越南。
可是实际上呢?他能够控制的,不过就是那些大的城市罢了,治下的民众,撑死了数十万,也许山林之间散落着不少野人,可是想找那些人收税什么的,简直比登天还难。
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