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第39章 出游

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今年团年饭你就煮,煮个三五年,你再来评价我,不要玩道德绑架。每年都因为你妹妹的事情闹架,老子已经烦了。去年她挑拨离间,老子看在你的面子上就算了。

这都那把年了,莫给老子要求什么三从四德的鬼玩意了。老子离了你,一样过,没有你们家的羁绊,老子过的更舒服更自由更潇洒。”

巍子不说话了。小玉越想越气,是不是男人们享受了婚姻的红利太久,都忘了现在地大部分女人已经经济独立了,已经不需要依附他们了。可是男人们的陈旧观念还没有转变过来,缺乏对女人的尊重,更别说什么劳动付出了。

小玉突然想起恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中谈到了婚姻的本质:“现代家庭建立在公开或隐秘的女性奴隶制上。”

“婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。”恩格斯在几百年前就说了,婚姻的产生就是对女性生育权的剥夺和掌控。婚姻的本质,是保证每一个男人都有自己的奴隶。​女人结婚不过就是“一次性永远出卖为奴隶”罢了。家务的料理失去自己的公共性质,妻子的劳动被排除在社会生产之外。可是现在已经变天了,女人也是半边天。

想起现在中国的不婚的趋势越来越多,让国家头疼的生孩子难的问题,和现在女人在婚姻中承受的压迫和委屈有很大关系吧。

小玉想,婚姻制度是随着社会第一次分工和私有制的产生而出现的,在不久将来,随着男女经济基础的平等和工种男女差距越来越缩小,随着科技发展实现了生育自由,也许婚姻制度早晚有一天会消亡吧。可是小玉在有生之年是看不见婚姻制度消亡的曙光,为了两个孩子,小玉还是要在婚姻的的苦海里面挣扎。

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