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完颜劾里钵死后，其四弟完颜颇刺淑、五弟完颜盈歌先后继任完颜部落首领和生女真部落节度使之职。

完颜部落有个习惯，在部落首领及权位的继承上，前期实行的是父死子继的继承制度；自世祖开始，实行的又是兄终弟及的继承方式。

完颜部落之所以出现这样一种继承制度和方式，其原因前期主要侧重于管理完颜部落内部事宜，增强完颜部落内部的实力；到后期时，完颜部落担任了辽国生女真部落联盟节度使，完颜部落除了管理自己部落的事情外，将发展目标转向了统一生女真其他部落，建立独立国家，和辽国抗衡，在继承方式上发生了变化，更注重继承人的成熟和掌控能力，故此将继承方式由前期的父终子继转变为后期的兄终弟及。

女真人的这种承继制度在讲究血缘的同时，更讲究治理能力的均衡发展及循环发展，即弟在继承兄长部落首领或皇位后，只作为过渡，待兄之子长大成人后，再将部落首领或权位还给兄之子。

有别于中原王朝的是，女真部落在继承上，并没有长子优先的说法，反倒是长子成人后，便被外派，独自去开创一片天地。

这是个什么习俗？出于什么原因？不得而知。

完颜劾里钵死后，继承其部落首领及辽国生女真部落联盟节度使职务的是其四弟完颜颇刺淑。完颜颇刺淑在位仅两年，死了，接任其生女真部落联盟节度使职务的是五弟完颜盈歌。

完颜盈歌在位九年，死了，其部落长及生女真节度使职务由兄终弟及转传给完颜劾里钵长子完颜乌雅束。完颜乌雅束在位十年，死了，其生女真部落联盟节度使职务传于其弟完颜阿骨打。

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