为什么说抛弃聪明机巧后人民反而受利百倍呢?
在人民只是当牛做马的世道里,统治者不仅垄断了全国的经济、军事、政治大权,也垄断了社会上的话语权,一切智慧都是为这些大大小小的强盗服务的,从窃国大盗的皇帝到偷鸡摸狗的小偷,无不从聪明机巧中捞到好处。
不是说劳动人民最富于智慧吗?不错。可惜,最精巧的石匠,为秦始皇建造陵墓,为埃及国王建造金字塔;最精巧的建筑师,为慈禧太后设计圆明园,为路易十四设计凡尔赛宫;最灵巧的刺绣能手,为皇帝刺绣龙袍,为皇后刺绣披肩;最有才华的文士,为皇帝起草制诰,为统治者歌功颂德……
一般平民就不能用智慧为自己谋福利吗?当然可以。为了防备开箱、掏布袋、破柜子的小偷,人们就想方设法捆紧绳索,上紧锁钮,这就是世上人们替自己谋福利的智慧和聪明。然而,盗贼一来便背起箱子,抬起柜子,挑起布袋就走,他们还怕主人的绳子捆得不紧、锁上得不牢哩。替自己防身的智慧和聪明最终不是方便了盗贼吗?
一家一户是这样,一个国家一个民族又何尝不是这样?
春秋末期的齐国,在胶东平原上邻里相望,鸡鸣狗叫声相闻,渔网所散布到的范围,犁锄所耕作到的土地,方圆几千里。它的四境之内凡是建立宗庙社稷之处,以及大小不等的行政区域,不知聚集了多少聪明的政治家、天才的文学家、杰出的科学家和高明的手艺人。可是田成子一旦谋杀了齐君盗取了齐国,所盗取的岂止是齐国的土地、财富,他连齐国的一切聪明、才华、机智和学识也一起盗去了。他窃取了齐国的这一切以后,就名正言顺地成了齐国的国王,谁还敢说他是偷窃齐国的窃国大盗呢?别的小国不敢非议他,大国也不敢讨伐他,齐国的文学家把他吹捧为有史以来最英明的领袖,齐国的大臣称颂他是比尧、舜更加伟大的君王。田成子这不是窃取了齐国,然后又用齐国的智慧来粉饰自己的盗窃行径、来保护自己的盗贼之身吗?他的所作所为与盗窃钱包和箱子的小偷,连同锁箱子的锁和捆袋子的绳子一起偷走不是同一行径吗?
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