以法制、典章、禁令这些“正”的方法治国,以阴谋、诡谲、险诈诸种“奇”的方法用兵,以清静、无欲、无为来取天下。
为什么以法制、典章、禁令这些“正”的方法治国不足以取天下呢?
在修车人的眼中也许辆辆车都有毛病,在医生们的眼中几乎个个都是病人,在老想着如何“治”国的君主眼中,国家处处都急于需要治理,在天天考虑重整乾坤的人眼中,好像国家无事不在等着他去“整顿”,他们对每个人、每件事都看不顺眼。于是,统治者就订下多如牛毛的法律、规章、禁令,以它们为准绳来“正”社会之所“不正”,规定人民哪些事可做哪些事不可做,哪些话可说哪些话不可说,弄得人民开口触讳,举手违禁,投足犯法,大家时时刻刻都诚惶诚恐、畏首畏尾。一条条禁令就是一条条捆绑百姓的绳索,一个个规章变成了一个个桎梏百姓的枷锁,禁令越多百姓越是手足无措,规章越多百姓越是举步维艰,忌讳越多百姓越是贫穷潦倒。
如果法律、规章、禁令只是让老百姓动辄得咎,那么人们就不得不追问:统治者这些用来“正”社会之所“不正”的东西本身是“正”的吗?人们的确有充分理由怀疑这些法律、规章、禁令的“正当”性,一种法律、规章、禁令带给老百姓的只是贫穷痛苦,让老百姓失去的则是自由和天性,能说这些法律、规章、禁令具有“正当”性吗?
拿这些本来就不“正”的东西去“正”社会,去“正”人心,难怪社会越“正”越“歪”,难怪人心越“正”越坏了。人们一旦怀疑法律、规章、禁令的“正当”性,他们就会想方设法来逃避法律,冒着生命危险去破坏禁令,这就是时下人们所常说的“上有政策,下有对策”。在人们用心计、机巧对付法律禁令的过程中,大家会变得越来越狡猾,人心会变得越来越阴险,世风也会变得越来越浇漓。
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