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第十一章 修身与养生 6、理想人格

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“道”之为“物”无状无象不声不响,体“道”之士则无形无名戒满戒盈。

善于体“道”并力行其“道”者,为人无不幽微玄远而又精妙通达,深沉精细以致使人难以认识。正因为人们难以识其真容,这儿只能勉强描摹一下他们的人格与肖像——

他是那样机智、勇敢、乐观和自信,在他面前没有克服不了的困难和摆脱不了的困境,所谓“圣人无死地,智者无大难”,他大概就是这种无死地的“圣人”或无大难的“智者”罢。不过,他勇敢但绝不莽撞,机智但绝不轻狂,自信但绝不浮夸,乐观更不忘乎所以。

他立身处世从不妄动躁进,那犹豫畏缩的样子好像是冬天涉足过河,脱掉鞋袜、卷起裤腿要渡河又不想渡河;那谨觉戒惧的样子好像是四面受敌,随时都可能遭到邻里的暗算伏击;那庄重拘谨的样子好像是在他家做客,举手投足都不敢随便放肆;那温和亲切的样子像融融春日,到处冰澌溶泄、春暖花开;那敦厚朴实的样子就像幽深的山谷,敞豁、空旷而又开阔;那宽厚浑朴的样子恰似滚滚的长江大河,包容一切,因而是那样混浊。

犹豫、畏缩、戒惧和拘谨,在现代人眼里都成了消极的品格,今天人们看重的是一往无前的勇敢、破釜沉舟的横心、当机立断的果决,还有那潇洒自如的风度。谁还倾心那些优柔寡断的犹疑?谁还喜欢那胆小如鼠的畏缩?谁还忍受得了呆板乏味的拘谨?人们也真的是太健忘了,历史上“不肯过江东”的悲剧英雄正是当年在江边“破釜沉舟”的项羽,血洒疆场和埋骨边塞的多是那些“本自重横行”的男儿,据说使西晋短命的也是那些潇洒出尘的清谈者。干吗只注重行为的样式和为人的外表而不管行动的最后结局呢?刘邦在历史舞台上也许没有项羽“破釜沉舟”的壮美“造型”,但他最终成了汉朝的开国皇帝。今天中华民族的大多数儿女还被称为“汉人”,我们大多数人在“民族”一栏里也是填写“汉族”。盛唐一代名相姚崇、宋璟等人的举止也许不像王衍那样清通洒脱,但他们也没有像王衍那样使神州陆沉。

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